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言行不行得通。 普兰丁格在其“为宗教排他论一辩”一文里，已经做了这样的工作。他认为宗教排他论并非不道德的，也并非不理性的。他认为，一个人搞宗教排他论，坚信自己的信仰为唯一真理而别人的信仰全都为假，...
周伟驰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294769193.html
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的精神指导者、服务者、圣职者，具有高尚的人格、资质及能力，平时的言行是大众的表率。实践佛陀救世的愿力，以透过修行和传法来建设佛国净土使命为目的。”受持比丘、比丘尼戒者必须具备下列资格：“（一）年龄须...
星云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323569357.html
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自己、对一切众生而发，由普贤菩萨的恭敬、悲心、愿力，甚至言行，都可以看出华藏净土中自他兼济的伟大精神。
贰?唯心净土
一、唯心净土的认识
“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372369459.html
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事物，根据它的普遍性或理想性所下的判断。便是说，“真理乃是思想的内容和它的自身相符合。”譬如，我们谈起一位朋友，说他是真够朋友，便是指那朋友的言行态度能够符合“友道”的总念。又如批评一件不好的艺术品，也...
史道明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374669484.html
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菩萨的称呼，无异是给菩萨两字的最大误解了。 但是，佛陀的本怀虽是菩萨的大乘行，然于《阿含经》中看到，在佛陀时代并没有太多的菩萨。菩萨的精神，虽在佛陀及其许多大弟子的言行中表露出来，被称为菩萨的人却仅有...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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阿耨多罗三藐三菩提愿为住。同时，还必须在日常的行持上依菩提大愿来检查自己的言行是否与之相随顺，若不随顺，随即纠正。儒家称“周公思兼三王，以施四事，其有不合者仰而思之，夜以继日，幸而得之，坐以待旦。”儒者如是...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00531069852.html
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认为： 薛文清多困于流俗 ， 阅先生《读书录》，多兢兢检点言行间，所谓学贵践履，意盖如此。 ②黄宗羲、刘宗周的评论，固然带有他们自己的偏见，但从以上列举的薛瑄的思想观点来看，他们的评论不是全无道理的。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572370071.html
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否则，将成魔王学法，扰乱佛门，自堕三涂。 又有斯疑，出家沙门无法施人，言行亦失威仪，如何而生起恭敬？ 此说大谬，是汝肉眼愚昧，只见该沙门凡鄙，不见其身上具足三宝圣谛，自无修行，且又沦丧佛子的身份，...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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思考方式及感觉完全被那一部经、那一个宗派、或那种思想所局限住，无法跳脱眼前的知见而自由思考。于是，佛教界便出现了壁垒分明，甚至言行虽似佛法，却与佛法的内涵、作用相背离的状况。假如有某人专修往生西方的...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042570229.html
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实践 我们现在对于观音菩萨得名的原理，已经有了一个正确的概念。然而理论要付之于事实来证明，所谓言行相符，行解相应，方堪起人信仰；假使但有虚言，而无实义，则反足使人疑谤。故欲奉行观音教义，必须实践其行愿...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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